フィレンツェ～ローマ（イタリア編３）
フィオレンティーナＶＳインテルのゲームは、バティストゥータのフリーキックなどで、地元フィオレンティーナが３対１で勝った。
試合そのものは、目当てであったロベルト・バッジオが精彩を欠き、途中交代。さらに、ロナウドも故障で欠場であり、全体的に、今ひとつの内容だったが、見所は、むしろサポーター同志の攻防にあった。
フィオレンティーナとインテルは、特別に仲が悪いことで有名であり、試合前から両者の間はピリピリ。フィオレンティーナのホームということもあり、大半をフィオレンティーナ・サポーターが埋め尽くす中、スタンドの一角に隔離されたかのように、インテル・サポーターが陣取っていた。
両者の間は、当然、金網で仕切られているのだが、それだけでは心配なのか、その間に故意にスペースが開けられ、警官隊が見張っている。それにも関わらず、サポーターたちは、激しくやじり合い、ゲームが始まると、物を投げ合っている。
そして、ついに、ゲーム終了後には、サポーターたちが、やり合わないように、別々に退場したにもかかわらず、スタジアムの外で大乱闘が始まってしまったのだ。なぜ、ここまで激しく対立し合うのだろうか。
N君、そして一緒にゲームを観戦したY君の３人で、翌日、ローマへ行き、着いてすぐにローマ・テルミニ駅にある、バックパッカーの溜まり場、ペンショーネ・アレッサンドロへ向かった。
この宿に来た理由のひとつに、キッチン付きであるということがあった。ユースホステルというところは、必ずキッチンが付いているものだと思っていたのだが、意外にそうでもないところが多い。そのため、キッチン付きの宿は人気があった。
ローマを本拠とするサッカーチームは２つある。後に中田英寿が在籍することになるASローマ。そしてラツィオ。（▼注２９）
ペンショーネ・アレッサンドロの受付には、いつもラツィオのジャンパーを着たお兄さんがいた。そのことを聞いてみた。
「ラツィオとローマのサポーター同志は、やっぱり仲が悪いの？」
「オレは、そうでもないけど、激しく嫌ってる人もいる。お前は、どこのファンなんだ？」
「おお、ロビーか、オレもロビーは大好きだ。」
「ロビーが嫌いなイタリア人なんか、いないよ。」
確かに、フィオレンティーナＶＳインテルのゲームでも、唯一、バッジオの存在だけは、別格のようであった。かつてフィオレンティーナに在籍し、サポーターたちが暴動を起こすほど、移籍に反対したにも関わらず、名門ユベントスに引き抜かれたバッジオは、ここフィレンツェでは、てっきり嫌われていると思っていた。
ところが、後半途中で交代させられ、引き上げるバッジオに対して、あれだけ激しくインテルと対立し、野次り合っていたフィオレンティーナ・サポーターが、何と拍手をしているのだ。これには驚いた。
「ロベルト・バッジオだけは特別」というのは本当であった。バッジオが、日本の某宗教団体の信者であるという事実があっても、全くその価値は、変わらないのだ。
▼注２９「ダービー」 参考文献「サッカーの世紀」後藤健生（文藝春秋）
１つの都市に、２つ以上のクラブが存在し、その２つが激しい対抗意識を燃やして対戦するゲームを、ダービー・マッチと呼ぶ。
数々の有名なダービー・マッチがあるが、その中でも、最も有名なダービーと言えば、後に中村俊輔が在籍することになる、スコットランド最大の工業都市グラスゴーに本拠を置く、セルティックＶＳレンジャース。
セルチックは、貧しいカトリック系労働者のために、カトリック団体によって創られたクラブ。一方、レンジャースはプロテスタント系。
両チームのライバル関係は、単なるカトリックとプロテスタントの間の宗教的対立ではない。セルティックは、ケルト（アイルランド系）の貧しいカトリックの労働者階級であり、レンジャースは、プロテスタントのアングロ・サクソン系支配民族なのだ。
つまり、グラスゴーを２分するセルティックＶＳレンジャースのゲームは、宗教的対立だけではなく、民族的、階級的な対立関係とも絡んでいるため、そこまで盛り上がるのだ。
ローマとラツィオは、グラスゴーほど、明確ではないが、やはりここでも、かつては、ローマが労働者階級、ラツィオが支配階級という明確な色分けがあったという。
その階級闘争は、現在では、かなり曖昧なものになってしまったが、両サポーターの対立振りは相変わらず。
日本人には分かりにくいが、クラブ・チームのゲームとは、ある種、宗教や階級を含んだ民族同志の戦争であり、それを応援するというのは、非常にナショナリズムに基づいた民族的な行為なのだ。そう考えると、フーリガンの行動やファッションが、妙に右翼的なのも、頷ける気がする。
